Czym jest Tantra, Tantryzm, Śaktyzm i Kundalini
Tantra, Tantra Joga, tantryzm – w sanskrycie तन्त्र – jedno z indyjskich pojęć, które należy do najbardziej wypaczanych i źle rozumianych na Zachodzie w tym w Polsce. Tantra, Tantra Joga – generalnie oznacza nauki mistyczne i ezoteryczne w indyjskiej jodze. Słowo „tantra” oznacza generalnie każdy rodzaj traktatu opisującego metody rytualnego wielbienia Bogini, Śakti, Dewi, a także praktyki jednoczenia się ze świadomością Bogini, małżonką Śiwa Boga. Tantry to nurty siwaizmu indyjskiego, także w Tybecie, Nepalu, nie tylko w Indii.
Jak uczą oryginalne tantry, tylko czciciele Bogini Kali w jednej z jej dziesięciu form mają prawo używania nazw takich jak tantra czy tantra joga, a kto nie jest wielbicielem Bogini Kali (Śakti), nigdy nie powinien używać nazwy Tantra dla swych celów czy pomysłów, gdyż w wypadku nielegalnego używania Tantra Jogi, Bogini Kali doprowadza oszustów do szaleństwa i obłędu oraz upadku, co niestety często widać na Zachodzie.
Tantra to pojęcie, które tłumaczone jest jako: „wyłanianie; usuwanie zagrażania; osnowa, wątek (w sensie tkackim); część istotną, kierowniczą czy esencjonalną; istotne nauki; model, typ, system; propagowanie; doktryna, zasada, teoria, praca naukowa, naukowy traktat filozoficzny; klasa nauk magicznych i mistycznych w jodze w formie dialogu pomiędzy Śiwą i Durgą (Śakti); nauki o stworzeniu i zniszczeniu świata, wielbieniu bogów i osiąganiu celów (spełnianiu pragnień); magiczno-mistyczne nauki udzielane przez Bogini Durga Kali wtajemniczonym!
Tantra, Tantra Joga, tantryzm – w hinduizmie, buddyzmie i dżinizmie tradycja duchowa oparta na filozofii niedualistycznej, uznająca, że wszystko, co istnieje, stanowi manifestację jednego bytu, Brahmana Boga. Byt ten jest rozumiany najczęściej jako forma czystej świadomości. Przyjmuje się, że tantryzm to pojęcie oznaczające wiedzę i koncepcje zachodnich intelektualistów na temat tego czym jest lub nie jest Tantra. Sama zaś TANTRA to ezoteryczna, pogłębiona o mistykę strona orientalnych religii i kultów.
Tantra powszechnie dzieli się na: – białą (śukla),- czerwoną (kama) i- czarną (śjama), a w rzeczywistości ciemno-niebieską, bo śjam (śyama) to kolor indygo. Odpowiednio są to Tantry czystości (śukla), miłości i mocy Bożej (magii). Tantra używa jednocześnie praktyk z mantrą, mudrą i jantrą (yantram! Terminy takie jak Kundalini oraz ćakramy są nieodłącznie związane z Tantrą. Oryginalna indyjska i tybetańska Tantra nie zawiera w sobie podziałów na tzw. „lewą” i „prawą” rękę. Tantra jest cała i dzieli się na dziesięć głównych przedmiotów nauczania i praktykowania!
Tantra dosłownie znaczy „narzędzie służące do rozciągania (świadomości)”, od sanskryckiego rdzenia tan– „ciągnąć” z przyrostkiem –tra (por.: mantra, jantra): tanyate, vistaryate dźńanam, anena iti tantram (rozciąga, rozszerza poznanie, dlatego nazywana jest tantrą). Odnosi się do stanu świadomości, w którym zwykły świat jest nieoddzielny od doskonałego oświecenia, w taki sposób, jak dwie nici splecione są w gęstej fakturze materiału. Taki poziom umysłu jest dlatego długotrwały i niezniszczalny. Kruche i niepełne doświadczenie oświecenia, np. jedynie intelektualne zrozumienie, można z kolei porównać do łaty naszytej na materiał – ma ograniczoną powierzchnię i z biegiem czasu może się oderwać.
Adepci tantry nie wykluczają żadnego przejawu życia i świata, uznając że wszystko jest doskonałością i może być umiejętnie użyte na drodze oświecenia. Stosują różnego rodzaju praktyki, zawierające elementy jogi, medytacji czy magii, przekazywane często jedynie ustnie w nieprzerwanej linii od nauczyciela do ucznia. Na Zachodzie tantra przywołuje na myśl przede wszystkim otwarty i szczery stosunek do seksu, jako że podejście to różni się znacznie od znanego nam stereotypu duchowości – ascezy. Chorobliwy seksualizm jednak nie ma nic wspólnego z praktykami tantrycznymi, a jedynie z indyjską czarną magią.
TANTRA – Tantra Joga czyli Kundalini Joga i Ćakramy
Tantra Joga inaczej Kundalini Joga jako praktyka trwa od przekazania jej metod przez inkarnację czy lepiej awatarę Boga Śiwa dziesięciu manifestacjom Bogini Kali Durga. Mamy dziesięć kierunków praktyki Tantry. Istnieją współcześnie trzy wielkie szkoły tantryczne: Kaula, Miszra i Samaya. Wyznaczają one trzy aspekty Ścieżki i pokazują całe bogactwo autentycznej Tantra Jogi – Mistycznego Zjednoczenia indywidualnej duszy (Atmana) z Bogiem, Wszechduchem (Brahman).
Tantra łączy w pewien rytuał praktyki typu mantra, mudra i jantra. Zwykle mantra jest tym od czego rozpoczynamy tantryczny przekaz jogi, a do tego dodajemy mudry oraz jantry (mandale), tak aby uzyskać sadhanę (duchową praktykę tantra jogi). Tantryczna joga to praktyka z ćakramami i kanałami energii oraz kundalini. Tantra joga to praktyka z tantrycznymi bóstwami, bogami i boginiami, bez czego nie ma co mówić o tantrze.
Tantra dosłownie oznacza „wyłanianie się” lub „rozrastanie, wzrastanie, rozciąganie się”. Tantra to święte, ezoteryczne teksty śaktyzmu i śiwaizmu. Początki tantryzmu giną w przedwedyjskich kulturach typu Harappa, a znane są z tajemnych kultów okresu starowedyjskiego. Szkoły tantryczne kładą nacisk na kult i rozwój żeńskiego pierwiastka Śakti (Kundalini), na Boginię jako źródło mocy duchowej, mocy twórczej i stwórczej.
Tantra uchodzi za orientalną tradycję boskiej magii i okultyzmu, oczywiście w pozytywnym i dobroczynnym aspekcie tych słów. Tantra to starożytny szamanizm indyjski i himalajski. Tantrika – oznacza wszystko co tantryczne, a także osobę praktykującą Tantra Jogę. Tantra Joga zajmuje się także przekazywaniem form tanecznych, znanych jako taniec śiwaicki czy Nata Śiwanataradża.
Śila-kala to podstawowy cykl czasu znany z tekstów tantrycznych. Trwa on 5 tysięcy lat i jest to mały obrót koła czasu w ewolucji duszy (atmana) oraz ludzkiej cywilizacji. W tym czasie, przez ostatnich pięć tysięcy lat powstało wiele znakomitych dzieł poświęconych naukom i praktykom tantrycznym (ezoterycznym, mistycznym). Mahanirwanatantra, Kularnawatantra, Tantraloka, Tantrasara, Kalaćakratantra czy Devibhagavatam to bardzo podstawowe z tysięcy dostępnych w Sanskrycie traktatów mistyki jaką jest Tantra.
Pojęcia „Tantra Joga” oraz „Kundalini Joga” są zasadniczo identyczne i zawierają w sobie wszystkie tantryczne metody praktyk duchowych, rytuały z bóstwami oraz kierunki i stopnie praktyki ezoterycznej (mistycznej). Tantryzm to inaczej Śaktyzm (Śaktimarga, Ścieżka Bogini, Mocy), co powinno być jasne dla wszystkich osób próbujących praktyk tantrycznych (czyli śaktyjskich).
W naukach tantrycznych (śaktyjskich) każdej z sześciu głównych ćakr ciała przypisana jest jedna z mocy Śakti, odpowiednio:
Dakini w Muladharze (lotos podstawy),
Rakini w Swadhisztanie,
Lakini w Manipurze,
Kakini w Anahatam,
Śakini w lotosie Wiśuddha,
Hakini w ośrodku Ajna (Adźnam) w głowie,
Kundalini (Śri Himavanti) w Sahasrarze, która jest wysoko ponad głową, a nie na samym szczycie głowy jak piszą dyletanci.
Obudzenie, rozwój i rozszerzenie każdej z sześciu Śakti daje rozliczne efekty, po których poznać, że opanowany jest kolejny stopień przebudzenia Kundalini, która jest ostatnią Śakti mieszkającą w lotosie korony, w Sahasraram.
Kundalini pochodzi od słowa Kunda, które oznacza naczynie ofiarne w którym pali się Ogień rytualny. Kundali to palenie ognia ofiarnego, ale także żar ognia wewnętrznego w którym spala się karma. Trzy i pół zwoju oznacza cykle pracy w których dokonuje się oczyszczenie kolejnych powłok zasłaniających duszę (atmana).
Dziesięć podstawowych czy lepiej głównych manifestacji Bogini (Śakti, Dewi, Kali, Durga) z którymi praktykuje się tantryczne metody to: Mahakali, Tara, Śiwa-a, Śri Vidya, Bhairavi, Ćinnamasta, Dhumavati, Bhagala-Mukhi (Mahananda), Matangi, Kamala… Śri Dewi ma wiele imion i form, a tantra prawidłowo praktykowana pozwala poznać wszystkie ich imiona, jantry (mandale), mantry, mudry, wiedzę i moce…
Osiem zwojów Kundalini jako osiem podstawowych stopni rozwoju duchowego na mistycznej (tantrycznej) ścieżce mocy duchowej opisanych jest jako: Pranavah, Gudanala, Nalini, Sarpini, Vankavali, Kshaya, Sauri, Kundali. Jest to przedstawienie szczebli budzenia czy ożywiania mocy Śakti, szczebli poszerzania świadomości. Jeśli ktoś nie jest zaznajomiony z tymi pojęciami, używanymi także jako tytuły hierarchiczne, to trzeba przyjąć, że znajduje się na szczeblu wstępnym, przed tymi, które wymieniono tutaj jako tantryczne Koło Dharmy.
Osoba uprawniona do nauczania Tantra Jogi (Kundalini Jogi) zna i praktykuje 1008 imion Bogini, czyli mantr związanych z rozwojem Kundalini Śakti (Śri Devi). Mantry są w Sanskrycie i wymaga się także umiejętności pisania, kaligrafowania ich w sanskrycie! Osoby podające się za uprawnione do nauczania tantrycznej jogi warto sprawdzać, czy w ogóle mają pojęcie o pisaniu mantramów w Sanskrycie! Chociaż tantra zawiera symbolikę zjednoczenia miłosnego pomiędzy mężczyzną i kobietą, to rzeczywista praktyka tantryczna nie jest praktyką seksualną w sposób jaki się to wypisuje w zamerykanizowanym miksie newagowym. Raczej warto zacząć uczyć się mantramów, nie tylko recytować, ale i pisać w Sanskrycie, tak czy owak źródłowym języku tantryzmu i jogi.
Tantra to także jyotisha (dźjotisza) czyli astrologia wedyjska (wedyjska, vaidika, i nie mylić ze współczesną hinduską z jej licznymi błędami, numerologia (anka vidyam), chirologia i wiele dziedzin znanych jako ezoteryczne. Gematria tantryczna, numerologia, jeśli jest uczona prawidłowo, nie różni się na wschodzie od tej na zachodzie. Różne są tylko alfabety i zawsze trzeba się odnosić do pisma (znaków) w których tworzone są imiona oraz nazwy. Astrologia wedyjska, uwzględniając obie jej szkoły, północną i południową, jest generalnie pełniejsza niźli dzisiejsza astrologia zachodnia oraz współczesna hinduska (obie strywializowane i z licznymi błędami).
TANTRA I BOSKA MIŁOŚĆ
Teksty tantryczne w Indii i Tybecie nie zaginęły jak czasem utrzymują zachodni wielbiciele erotyzmu pod szyldem Tantry, a jedynie nie są udostępniane publiczne i bardzo trudne do tłumaczenia. Można poczytać tysiące oryginałów, oczywiście znając Sanskryt. W Chinach zasadniczo nie ma czegoś takiego jak tao miłości, gdyż jest to wymysł amerykańskiego new age i powstał ze 30-40 lat temu.
Swadhishtana nie jest zasadniczo czakramem seksualnym jak często się pisze na Zachodzie, tylko jak sama nazwa wskazuje, „miejscem (shtana) światła (dhi) jaźni (swa), a Swah to tak zwana niższa Jaźń lub brzuszny umysł, podświadomość. Warto się nauczyć nazewnictwa zanim się pobłądzi dziedzinach tantry.
Tantra nie zajmuje się także orgazmami jak tam wypisują amerykańscy newagowcy i sataniści, a o orgazmie na konto Tantry pisują zwykle amerykańscy i zamerykanizowani erotomani oraz środowiska posthipisowskie. Wiele osób w sposób znaczący myli Tantrę z Kamasutrą (Kamaśastrą) i powinno używać pojęcia „Kama Tantra” jeśli już, a nie Joga Tantra czy Kundalini, jeśli o sferę seksualności i erotyzmu chodzi. Tantra zajmuje się problemami erotycznej natury marginalnie, o tyle, o ile praktykujący mają jakieś problemy z praktyką duchową i życiem intymnym czy rodzinnym. Boska Moc, Kundalini, Śri Himawanti, przepływa centralnym kanałem energii, wzdłuż środkowej osi ciała, suszumną, a energie podniecenia erotycznego to inne nadi (strumień, kanał), zwany Kuhu Nadi.
Termin TANTRA JOGA występuje w zasadzie tylko i wyłącznie w kontekście nauk i przekazów Śukla Tantras czyli nurtu tzw. Białej Tantry, a dokładniej Czystej Tantry. Zarówno w hinduizmie jak i buddyzmie Tantra Joga praktycznie nie ma nic wspólnego z energią seksualną, a do tego najczęściej wymaga życia w celibacie lub znaczącej wstrzemięźliwości czyli orgazmy wyklucza całkowicie. Tak jest generalnie w całej Indii, Tybecie, a nawet w chińskim taoizmie, gdzie do Tantra Jogi w taoistycznej wersji, trzeba zostać mnichem, co zwykle zaskakuje Zachodnich fantastów myślących błędnie, że Taoizm to wolny seks czy coś około tego. Warto zatem aby próbując nauczać podstaw prawdziwej Tantry zmienić nazwę na odpowiednią do seksu i orgazmów czyli np. „Kama Tantra” lub „Czerwona Tantra”, co byłoby chociaż znaczenie odpowiednie do programu merytorycznego i nie kojarzyłoby całej Tantry z energią seksualną. Jeszcze bardziej uczciwie byłoby uczyć prawdziwej Tantry, gdzie tematyka seksualna jest marginalna, i zwykle dla par miłosnych czyli dla małżeństw wykładana, a erotyczne i seksualne wybryki grupowe pod hasłem Kamasutra albo Burdel robić.
CZARNA MAGIA A TANTRA JOGA
Z TANTRĄ na Zachodzie, w tym w Polsce często mylona jest orientalna, indyjska Jadu Tuna (Jadoo Toona, jadu tona, jaDU tUNa). Termin Dżadu Tuna oznacza dokładnie czarną magię, czarnoksięstwo, czarną magię w sensie złej i szkodliwej magii. Jadu Tuna to zawiera m.in. orgazmiczne praktyki seksualne dla pozyskania energii życiowej partnera (-rki) oraz dla celów magicznych. Czarna magia, czyli Jadu Tuna nie jest jednak w żaden sposób częścią duchowej tradycji ezoterycznej jaką jest Tantra, Tantra Joga czy Kundalini Joga. Z tematem kojarzony jest wszelkiego rodzaju wampiryzm, wilkołactwo, demonizmy, nekromancja czy satanizm, kult asurów.
Należy jednak podkreślić, że na Zachodzie, w tym w Polsce wiele osób prowadzących pod szyldem Tantry czy Tantra Jogi albo Kundalini Jogi rozmaite rodzaje eksperymentów seksualnych i orgazmicznych celowo ukrywa swój czarnomagiczny charakter, aby jak najwięcej ludzi wprowadzić w błąd i wciągnąć w obręb szkodliwych, czarnomagicznych wpływów. Jeśli nauczanie w szczególności koncentruje się głównie na seksie i orgazmie oraz channelingu, a nie zawiera praktyk z mantrami, bóstwami (dewami i dewi), nie są przekazywane inicjacje w śakti, nie ma mudr ani jantr (mandali) to należy przyjąć że uczniów wprowadza się w błąd i zamiast praktykować Tantrę, zostali wpakowani z powodu swej niewiedzy w sidła Jadu Tuna!
Jadu Tuna (Dźadu Toona) jest w Indii rozumiane jako rozdzielanie osób które się kochają poprzez rzucanie uroków, czarów, jako wszelkie niedozwolone współżycie seksualne, w tym dewiacje, seks bez miłości, związku i partnerstwa, zdrady małżeńskie, odbijanie cudzej żony lub męża. Jadu Tuna (Toona) to także szczególnie współżycie seksualne z mistrzem czarnoksięskim (ban-guru, nauczycielem czy nauczycielką) praktykowane w czarnej magii jako rodzaj czarnoksięskiej inicjacji czy przyjęcia do wspólnoty. Jadu Tuna (Toona) potocznie uważana jest za chorobę odbytu, dewiację energii w ćakrze podstawy oraz szerzej, medycznie, jako chorobę krwioobiegu i krążenia oraz seksualności czyli tak zwanej funkcji osierdziowej, krążenia i seksu wedle ajurwedy (i medycyny wschodu).
Fałszywa Tantra to najczęściej Dźadu Tuna/h, czarnoksięstwo, chociaż Tantra podobnie jak Joga wykształciła nazewnictwo które ściśle precyzuje wszelkie oszustwa jakie pojawiają się pod szyldem Tantry. Ku-Yogi to fałszywy jogin, pustak, odpadek, ktoś kto odpadł od ścieżki Jogi, odpadł od Nauczyciela i/lub Mistrza, zaprzestał praktykowania, odrzucił Trzy Klejnoty, Guru, Dharmę i Sanghę. Podobnie fałszywy tantryk to Ku-Tantrin czyli rodzaj pustego odpadka od praktyk prwdziwej Tantry, ktoś kto nie ma pojęcia o Tantrze ale posługuje się szyldem Tantra czy Tantrika (tantryczny). W szczególności boczną odpadową ślepą uliczką jest tak zwana tantra seksualna czyli w swej istocie zajęcia seksualizacyjne dla uczestników grupy pod szyldem Tantry zamiast nauk i praktyk tantrycznych. Techniki kopulacyjne opisywane są w traktatach typu Kama Sutra, jednak nie jest to rodzaj warsztatu zajęciowej praktyki tantrycznej.
TANTRA. Już o tym było, ale przypomnijmy, co znawcy piszą. W zasadzie, każdy średnio rozgarnięty człowiek może wejść w wyszukiwarkę i sprawdzić, co stoi za słowem TANTRA. Tantry, bo jest ich wiele, to nie są techniki seksualne! Chociaż seksualność jest w Tantrze traktowana bardzo poważnie i uważana, zależnie od poziomu inicjacji, za drogę do przyjemności i uzdrawiania lub praktykę duchową, ale seksualność stanowi jeden z wielu wątków Tantry, wcale nie najważniejszy.
Czym zatem są Tantry? Słowo Tantra pochodzi od sanskryckiego rdzenia „tan”, oznaczającego „rozszerzać”, „rozpowszechniać” lub „rozciągać”, oraz „tra”, oznaczającego „instrument”. Dlatego Tantra dosłownie oznacza „instrument do poszerzania” poziomu świadomości – od zwykłego do boskiego, z samorealizacją jako ostatecznym celem. Tantra oznacza również „krosno” lub „tkactwo”. Tantra to ścieżka duchowa, ezoteryka, najczęściej dualnoniedualna, które zakładają (w największym skrócie), że tu, teraz, za życia, człowiek może osiągnąć stan pełnej świadomości Absolutu, Brahmana, i wykształcić doskonałe panowanie nad energią, praną, jaka płynie przez ludzkie ciało i umysł.
Tantry zaczęły rozwijać się i rozprzestrzeniać w Indiach między 300 a 400 rokiem e.ch., i są to żywe tradycje zarówno w hinduizmie, jak i buddyzmie. Buddyzm tybetański to Tantra Yanam czyli pojazd tantryczny, buddyzm ezoteryczny. Praktyki tantryczne BEZWGLĘDNIE wymagają prowadzenia i Inicjacji przez doświadczonego Guru lub acarję. Żadne warsztaty w weekend nie zapewnią takiej Inicjacji. Co ważne: Tantra to jest Joga, ezoteryczna Joga, i nie ma Tantry bez Jogi. Bardzo uwrażliwiamy osoby, które są zainteresowane tą tematyką, na próby sprzedawania i wciskania warsztatów technik seksualnych jako „tantry”! To nieuczciwe, szkodliwe i chamskie nadużycie robione przez oszustów i zboczeńców.
„Warsztaty związków miłości inspirowane tantrycznymi technikami”, „joga a miłość tantryczna”, „duchowe fundamenty życia rodzinnego”, „tworzenie i umacnianie więzi miłosnych” – to jest zrozumiała tematyka Tantry, ale nie TANTRA jako seks! Tak jak Joga nie jest gimnastyką, tak Tantra nie jest seksem. Nie dajmy się ogłupiać, bo stać nas na więcej wiedzy i mądrości niż alfonsiarstwo. Na koniec dodajmy, że najwięcej nadużyć, molestowania i niebezpiecznych praktyk ma miejsce pod hasłem „Tantra”, a także „Neotantra„. Uważajcie na siebie! Unikajcie pseudo tantrycznych oszustów żądnych jedynie obmacywania i seksu!
Prostowanie ludzkich wyobrażeń i przekonań na temat tego czym jest nauka i praktyka Tantry, podobnie jak praktykowanie tego czym jest nauka i praktyka Jogi, to zajęcie o ogromnym znaczeniu, dlatego trzeba zachęcać do czytania wyjaśniających artykułów i książek a także kopiować i publikować fragmenty prawdziwych nauk duchowości, mistyki i ezoteryki wschodniej wszędzie, gdzie są na temat dyskusje lub jako kontradykcje do fałszywych i oszukańczych publikacji jakich na Zachodzie (w tym w Polsce) jest coraz więcej. Jak wiadomo, cyferki stulecia 21 to tylko odwrotność cyferek stulecia 12, zatem możliwa jest degradacja nauki i wiedzy, w tym także duchowej oraz ezoterycznej podobnie jak to miało miejsce w 12-tym stuleciu. Liczba stała stulecia XX wieku 19/10/1 wszak była solarna, bo 1 to Słońce w numerologii i łatwiej przekazywać nauki o Ścieżce Oświecenia było od roku 1900 aż do roku 1999, a liczba stała stulecia XXI to 20/2 czyli wibracja Księżyca (Ćandramas) zatem bardziej sprawy podziemia i świata zmarłych wypływają na powierzchnię ludzkich zainteresowań (od roku 2000 aż do 2099).
TANTRA – Dziesięć Przedmiotów Nauczania
1. Rasayana (rasAyana) – receptury i kuracje lecznicze, tantryczne terapie i receptury, magiczne procedury terapii i leczenia osób chorych i niedomagających. Mikstury lecznicze z aplikacjami energetycznymi i modlitwami oraz mantrami.
2. Yakszińi Sadhana (yakSiNI sAdhana) – praktyki dobrobytu i bogactwa, znajdowania ukrytych skarbów, gdyż Yakszini jest boginią bogactw, skarbów i prosperity.
3. Indrajala (indrajAla, wym. Indradźala) – dosłownie deszcz indrowy lub woda Indra, praktyki usuwania negatywnych wpływów, uroków i czarów, zdejmowanie klątw, egzorcyzmy etc.
4. Akarśańa (AkarzaNa) – metody i sposoby przyciągania, zjednywania, moc przywoływania, magnetyzm duchowy, magnetyzowanie rzeczy i osób oraz miejsc, prawo atrakcji.
5. Vaśikarana (vaśIkarańa) – czarowanie, zauraczanie, rzucanie uroków, sterowanie otoczeniem i biegiem zdarzeń. Praktyki wpływania na innych i sterowania otoczeniem.
6. Uććatana (uccATana) – rozdzielanie, rozłączanie, rozwiązywanie, oddzielanie, wykorzenianie, wyrzucanie, odsuwanie osób, zdarzeń czy sytuacji.
7. Videszana (videSaNa) – środki zaradcze przeciw nienawiści, złośliwości, złemu spojrzeniu, wrogości, pogardzie i podobnie ciemnym energiom astralnym.
8. Stambhana (stambhana) – praktyki powstrzymujące innych w ich działaniach czy wpływach, ograniczanie, blokowanie osób, zdarzeń i miejsc. Tworzenie przeszkód i utrudnień oraz surowych zakazów przeciwko cudzym akcjom i wpływom. Potocznie praktyka ta to układanie specjalistycznych klątw blokujących osoby szkodliwe ochraniające naszych bliskich.
9. Mohańa (mohaNa) – praktyki powodujące zaangażowanie, zamiłowanie, fascynację, miłosne zauroczenie, rozkochanie, a także osiąganie celów, zwycięstwo w walce. Potocznie mówi się tutaj o Tantrze miłości i miłowania słu żącej wspieraniu związków opartych na wzajemnych uczuciach.
10. Marańa (mAraNa) – praktyki powodowania śmierci, wzywania do śmierci, wyrzucania duszy z ciała, przechodzenia do innego ciała, świadomego umierania wedle własnej woli oraz przygotowania do przejścia duszy w Zaświaty, gdy nadejdzie czas. Potocznie jest to praktyka śmierci i umierania, ze wszystkimi aspektami wiedzy oraz praktyki na temat, jak zapoznanie królestwa Yamadeva i Yamidevi.
Abhiszeka (abhiSeka) – praktyka oczyszczania i magnetyzowania wody z pomocą mantramów przewija się w każdym z dziesięciu przedmiotów tantrycznych jako istotna część rytuałów. Magnetyzowana woda używana jest do spryskiwania przedmiotów, osób czy miejsc, a także do obmywań i kąpieli. Woda jest także magnetyzowana do spożywania dla różnych celów, w tym medycznych, gdy jest nośnikiem leków, naparów, odwarów czy maceratów. Adepci muszą także opanować sztukę wykonywania talizmanów z rozmaitych metali i innych materiałów (Kańkańa Kavaća – kaGkaNa kavaca), sztukę rysowania i malowania jantr tantrycznych (Patta – paTTa) oraz kilka podobnych użytecznych umiejętności o których więcej jeszcze sobie napiszemy.
MISTRZOWIE I NAUCZANIE TANTRYCZNE
Na Zachodzie wiele osób powołuje się na rzekomą znajomość Tantry i miesza Tantrę z psychologią albo ideologiami typu New Age czy przekazami channelingowymi od niewidzialnych bytów (zwykle demonicznych). Nic takiego nie jest potrzebne, a mieszanie bywa nawet szkodliwe, ze szkodą dla Tantry i ludzi. Tantra ma własny dobrze rozwinięty system wiedzy psychologicznej i duchowej, którego opanowanie nawet utalentowanym osobom zajmuje wiele lat. Nauczanie wiedzy oraz praktyki tantrycznej ma swoje bardzo stare i dobrze ugruntowane zasady. Przyjmowanie uczniów do tantrycznych szkół oraz ośrodków także opiera się na zasadach, których ludzie Zachodu zwykle nie chcą spełniać. Czasem ludzie Zachodu sami sobie wmawiają błędne rzeczy na temat Tantry, a to z powodu niewłaściwych poglądów na temat samej Tantry rozpowszechnianych na Zachodzie z powodu niewiedzy (głupoty).
Jedną z reguł jest zachowywanie w tajemnicy swoich mistrzów i nauczycieli, tak aby Imion Nauczycieli (Mistrzów, Guru) nie mogli poznać ludzie o złych intencjach czy szkodliwym nastawieniu do duchowości ezoterycznego typu. Kandydatów zwykle długo się bada pod kątem ich zdolności do poszanowania takich reguł jak trzymanie w sekrecie części wiedzy, że ludzie z Zachodu mogą nie doczekać się przyjęcia do autentycznej tantrycznej szkoły. Po części żerują na tym rozmaici oszuści z obszaru New Age, jak i nawiedzeni, którzy zaczynają sami siebie uważać za Mistrzów bądź dawców „nowoczesnej” Tantry. A Tantra jest Tantrą, jest to rodzaj treningu zawsze dobrze harmonizujący z aktualnym stanem świata, zatem z zasady nie ma potrzeby robienia „nowej Tantry dla współczesnych ludzi”. Bardzo za to potrzeba, aby współcześni ludzie dostosowali się do wymogów i reguł odwiecznego treningu tantrycznego, a tych na Zachodzie jest tak mało, że trzeba się dobrze zastanowić czy kogoś przyjąć do strumienia przekazu tantrycznego czy raczej, jak to najczęściej ma miejsce na Wschodzie – odrzucić…
Inaczej mówiąc, jak ktoś lata po znajomych i trąbi, że znalazł Mistrza TANTRY, rzuca Imieniem Mistrza czy nazwą Szkoły Tantrycznej jak pijak „mięsem”, to znaczy, że nikogo nie znalazł, a i o Tantrze nie ma pojęcia. Jeszcze gorzej, jak jakaś niewyżyta seksualnie panienka lub samiec udając nauczyciela tantrycznego robi sobie wianuszek seks-partnerów czy seks-partnerek, a przy tym twierdzi, że to, co robi jest Tantrą, Tantra Jogą czy Kundalini Jogą (w zasadzie nie ma czegoś takiego jak Kundalini Joga, jest za to w tradycyjnych szkołach prawdziwej Jogi coś takiego jak Kundalini Sadhana oraz Kundalini Abhyasa, a także Śri Devi Sadhana (Praktyka Kundalini) to marni oszuści i dewianci seksualni, a nie tantrycy. Takie osoby to zaledwie marni praktykanci czarnej magii i kiepscy oszuści, acz jest ich sporo na zgniłym Zachodzie, gdzie autentyczna TANTRA praktykowana jest bardzo rzadko.
Fragmenty nauk wybranych z dzieł i wykładów Mahatma Himavant (El Morya), Swami Śukradewa Tirtha, Mistrza Paramahansa L.M.B., dzieł starej i współczesnej Agni Jogi często cytowanych na warsztatach Świętego Bractwa…
Dodaj komentarz